（以下需求是以单间梦想中心为单位。今年计划开工梦想中心8间，2009年开工20间，2010年计划开工35间。） 

一、             梦想中心建设 

1、 涂料赞助商：每间梦想中心内墙、天花总面积约180平米，外墙约35平米，按“立邦漆”零售价计算，单间梦想中心涂料成本大约1500元。希望寻找长期赞助厂商

2、 板式家具赞助商：每间梦想中心需要密度板制作的2米高书柜约20米长，另外还有部分杂志陈列价、书箱，成都市场报价约11000元。希望寻找高质量的供应商，愿意部分赞助或以成本价销售

3、 桌椅类家具赞助商：以家具板和金属为材料的电脑桌、阅读桌和椅子。成都市场报价约5500元。希望寻找高质量的供应商，愿意部分赞助或以成本价销售

4、 灯具赞助商：标准3x40日光灯盘连灯管，每个梦想中心8组，成都市场报价120~210/组（不同品牌）。希望寻找高质量的供应商，愿意赞助或以成本价销售 

二、             图书及其他电子产品 

每个中心需要大约3000~5000册图书，其中约1000册左右可能采购新书。另外需要大城市淘汰的mp3和数码相机（需功能完好、配件齐全） 

1、 需要能够发动图书和电子产品募集（或与乡村学校结对子）的大城市学校资源（大部分为小学，小部分为初中）、同时寻找能够发动图书和电子产品募集的社区物业管理公司。

2、 需要寻找儿童读物的出版机构，寻求图书、音像资料的捐助，或者达成以较低折扣供书的协议

3、 需要寻找适当的渠道，捐助适合儿童阅读的过期期刊。 

三、             电脑、外部设备及软件 

1、 电脑。每个梦想中心需配置4台电脑，除了需要WLAN无线网卡之外，市场上能够供应的最低配置即可满足使用要求。希望寻找高质量的供应商，愿意赞助或以成本价销售。

2、 投影仪。目前基本功能的国产投影仪市场售价约1800元（卤素灯），灯泡更换成本100元左右。希望寻找高质量的供应商，愿意赞助或以成本价销售

3、 打印机。希望寻找高质量的供应商，愿意赞助或以成本价销售

4、 软件。希望获得常用主要软件的无偿捐助性授权：操作系统、办公软件、图形处理、防毒、盲人读屏软件等

5、 宽带服务。希望联络中国电信四川省公司，探讨是否有可能为省内梦想中心提供免费的宽带接入服务。 

四、             专业支持 

1、 装修设计、施工方面的资深人员。作为专业志愿者负责为梦想中心设计提供咨询意见、为梦想中心标准施工手册提供修订意见、解答有关专业工艺、技术问题。

2、 电脑网络运营方面的合作机构。我们希望寻找一间较有影响力的互联网运营企业，如即时通讯、游戏，合作运营“梦想网络”。

图中美丽的上海女孩是修成正果的Ann Ting

Ann Ting是我在金融机构工作期间认识的朋友，那时刚刚接触网站的工作，一切都很生疏。她是乐信网络策划公司的创办人，代理着google的业务。我对搜索排名业务和网站流量的关注源自她的介绍。虽然生意没谈成，却成为好朋友。

Ann爽直单纯的个性深深打动了我，一个女孩子的创业之路令我非常敬佩。与她工作起来的干练相比，她在生活上的简单与纯粹更让我刮目相看。在上海、香港大都市里，纯真的女孩显得格外可贵和可爱！

2007年当她得知基金会成立的消息时，她一句“我能帮你做点什么？”便开始了我们的合作。从前期的头脑风暴到后来她和公司同事承担了基金会网站的页面设计工作，Ann的乐信网络策划公司是基金会第一批志愿服务企业。

Ann现任基金会志愿者发展委员会主席，负责组织和策划基金会志愿者的发展与聚会活动。

看着她在Henri身边甜美的笑容和幸福的样子，我深深地为他们祝福！  ——祝福这份来之不易的感情天长地久！

作者: 胡斌  

梁启超《少年中国说》

    虽然从四川回到了上海，但自己脑海中仍不时浮现在阿坝马尔康、安县永安镇、北川擂鼓镇、成都四川大学的情景。所遇之人也似过电影般地在眼前呈现，其中，闫荣宝的名字，异常清晰而印象深刻。

    闫荣宝，熟悉他的人都亲切地称呼他阿宝。山东小伙，一九八四年出生，戴付眼镜，总是笑眯眯的样子，“八零后”新青年。高大、结实，像北方田野里的白杨树；温厚、朴实，又如齐鲁大地间的红高粱，不经意中流露出孔孟故乡的特质。

第一次知道这小伙子，是在“真爱梦想”上海办公室。在简陋办公室的墙壁上，张贴着一些“真爱梦想”参与四川灾区救助物资的图片。其中有一张非常独特：图片的上方是温家宝总理向灾区的小朋友致意；而图片下方是闫荣宝（阿宝）以同样的姿势向灾区的小朋友还礼（少先队队礼）。其容憨厚、一脸满足……吴冲告诉我：阿宝是四川大学水利系即将毕业的大学生，也将成为“真爱梦想”正式工作人员－“真爱梦想”的项目经理，具体负责“梦想中心”施工。

而第一次见到他本人，则是在阿坝州马尔康县。由于车座有限，当时我们从成都到马尔康，江雪、吴冲、黄昕和我是乘坐马尔康县教育局的越野车，经过十个小时达到目的地的。而阿宝，他是独自一人搭乘长途汽车，经过了十六个小时的崎岖颠簸的旅途，时至夜晚十一点才风尘仆仆地背着背包拖着箱子赶到驻地。

因同住一舍，彼此互致问候。他没有言及旅途的劳累，却让我们初上高原的人先休息，随后就说到外边去吃点东西。浅浅的微笑，温暖的心意却实在地传递过来。我想：这个小伙子厚道。

在马尔康，我们与县教育局领导沟通，下乡实地丈量即将施工“梦想中心”的准确尺寸，阿宝除了参与这些外，一般都是晚上回到驻地，赶写当天的会议纪要、绘制施工位置数据图纸,参与“梦想中心”的建材选购；回到成都后，不论是参与专业机构举办的灾区心理重建志愿者的培训，还是基金会志愿者说明会，他都在其中忙碌。

或许是学生，显然对工作中的应对、规划；公司规范的会议纪要撰写、活动的组织与筹备、商家谈判……缺乏经验，或多或少不知所为。但我发现，他能接受别人的建议。即便面对“领导”的批评，他的反应也出人意外：不温不火，没有推诿而是接受。我想这种平静地接受，超出他这个年龄通常的情绪表达。

我记得，吴冲给我介绍阿宝时，用了“道德感”的字眼。一个“六零年代”的老青年给给予一个“八零后”新青年如此评价，我还是第一次听说。而在近距离地接触中，我确实感到此言不虚。年轻的阿宝在连山绝壑、长林古木的藏区，作为监理参与“真爱梦想”－一个民间公益基金会的助学项目，行进在运送地震救灾物资的危险旅途中……虽然是一个刚毕业的学生，阿宝身上却少见物质年代里，人们惯有的急躁、功利的气息。“视其所以，观其所有，察其所安”，他倒是有些许君子的淡然之风。

三省吾身：作为生于上个世纪六十年的老青年，我们的人生经历：是从物质稀缺、政治封闭的年代，迎来了改革开放。少时接受的是传统教育，面对的急剧变化的社会环境，价值取向是从“从我做起，振兴中华”变成了追求所谓“物质财富满足式自我成功”、“还市场于民”的新社会。在一段时间内，社会的评价体系是世俗、功利、物质化的衡量来评判。我们很多人被票子、位子、车子、房子等物质驱动力所驱使而深陷其中，仿佛那些成为了人们生命的终极目标和被社会认可的唯一标准。

我们来到世间，不是只为蝇营狗苟地获取物质财富而来。按照马斯洛的理论，人们有权利追求对美好生活的物质追求，但也要不满足于此，不被物役，找寻人生之意义。吴冲和潘江雪，无疑是这个时代的觉醒者和先行者。作为金融业的职业经理人从捐钱到捐助自己，辞职创办真爱梦想基金会，借助在商业社会积累的专业经验和能力转向致力于公益事业、关注弱势群体－“不事王侯，高尚其事”。自我修炼、知止而安、内心强大、巧结善缘……自此开始改变人生的新旅途。

阿宝－“八零后”新青年，他们生于改革开放的年代，成长于“还社会于民”的中国社会转型期。他们享受到改革开放所带来的物质成果，感受到国家日渐强大，与此同时，他们也有精神上的追求、实现着自我的人生价值－比如独立、不盲从；奉献、行动；志愿者、社工。从某种程度说，阿宝这代人业已超越了我们，但又与我们并肩行走在这个回归道德、直接参与社会事物，体现社会责任和公民精神的时代（即便是经济也应该是道德经济）。后生可畏，后生可敬。三人行，必有我师焉。他亦是我这个老青年学习的榜样。

众方有为。试想，在这个孕育伟大精神的时代中，不论是“六零代”老青年吴冲，还有像潘江雪、黄昕、陈艺、何炬、阿宝等等“七零代”、“八零代”的朋友们，汇聚“真爱梦想”，自觉或为榜样的力量吸引，投身到中国刚刚起步的公益事业中来，向善而为，因爱成聚，助梦飞翔，此乃人生多么美好的事物！

此次四川之行，阿宝这个年轻人令我感触良多。回到上海，促使我重读梁启超在一九零零年写就的《少年中国说》，感佩阿宝－年轻一代行动的精神，实践着先人“少年强则中国强”的愿望。

现抄录《少年中国说》中的部分文字，与阿宝和诸君分享。视为是一种激励，也是一种期许。

假以时日，在马尔康、金川、苍溪……在拥有“梦想中心”的每个地方，孩子们书声朗朗，诵读《少年中国说》，那将是多么动人的一幕。

……

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道？彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

一、成都的志愿者团队聚会

7月26日，我们和部分志愿者参加了深圳海文新世纪主办的灾后心理援助培训。27日，在四川大学艺教中心，10多名成都的志愿者参加了基金会的聚会活动。他们之中有教师、学生、也有政府官员、商人，其中多数人都参与过真爱梦想赈灾期间的具体工作。在我们对于基金会的背景、策略、计划等方面的介绍之后，志愿者们按照小组分工填写了志愿者表格。志愿者队伍的组织化将为我们下一步的工作推进提供更加有力的支持。

（行者户外的战友们正好这两天组织了另外一个公益活动，只有下次再聚！）

二、梦想中心“模块化”方案初步成型

在马尔康期间，黄昕、胡斌参与了我们的讨论，我们审视了首期梦想中心的内部装修设计，认为有条件将其中的大部分装修内容调整为模块化的设计：如果我们将天花吊顶取消，变成喷涂裸装灯盘；如果我们将书柜改为定制的板式家具、现场拼装的标准单元；如果我们将防腐木地板改为直接安装的复合木地板……那么，梦想中心完全有可能成为一个可以由受援学校的师生自己动手（当然，某些环节仍需要在当地聘请专业工匠协助），DIY的一个标准连锁店。在这样的模式下，我们只负责发运所有的主要材料，并提供详细完备的安装手册，而省去了在当地招标、监理等所有复杂的一线环节。这样的模式的优点在于：

1、  管理环节大大减少，使我们在同等管理精力投入下可以同步操作更多的项目；

2、  标准化的、可以批量采购的主材有利于大幅降低成本；

3、  学校师生的全面参与有助于增加他们对梦想中心的感情和维护主动性，也是一个提高能力的互动过程；

4、  下一步，受援学校自筹安装资金将成为梦想中心推广的标准模式，使基金会的投入可以与当地的投入形成适当的匹配关系。

我们计划今年在除马尔康最偏远的三所学校（沙尔、草登、龙尔甲）之外的学校尝试这一新的模式。当我们提出希望由马尔康卓克基学校作为这一模式的试点时，周玉平校长信心十足地答应了。

为什么把这个担子压给卓克基学校呢？那实在是因为这间学校的管理给我们留下了太深刻的印象——不仅仅因为这里突出的学生成绩；不仅仅因为周校长主动设计的吸引县城务工子女的定位营销;也不仅仅因为他们可以把小学生宿舍管理到钢七连的水平…… 

三、苍溪新战线

在出发到四川之前，我们收到一份陌生人的来信，来信人说是一位从湖南选派到广元灾区苍溪县团委挂职的干部，因为深圳世联地产一位朋友的介绍了解到梦想中心，希望我们能够去苍溪看一看，讨论一下有没有可能把梦想中心送到那里……

几经电话、邮件邀请、资料反馈之后，28日，这位团委的曹文书记亲自来成都接我们。我和陈艺、闫荣宝一起对苍溪进行了两天的考察访问。

两天中，我们跑了约900公里，看了5所学校，与教育局、团委的领导开了两个会，并与10几位校长农家乐座谈。当我们上车回成都的时候，我们觉得应该把这里作为一个新的战线。为什么呢？

政府官员的主动精神。我在互联网上查到：苍溪县长在地震灾后直接向广东中山商会发出了请求物资的求援信，这与此次曹文与我们坚持不懈的联络、争取同出一辙。县长不通过传统的政府序列求援、团委干部踩入教育局的领地，这在中国传统政治思维中多少都有些异端的味道。而在他们的这些行为背后，我看到那些古老而庄严的训条：为官一日，须念造福百姓苍生……

苍溪对教育事业的高度重视。在今年广元地区高考上线名单中，苍溪一个县占到了约2/3。这地方并不富裕，是国家级的贫困县，但从官员到百姓，都有着浓厚的尊重教育的传统。我们此行还见到一位80年代起在教育局当了14年局长的杜伯伯，听到我们的梦想中心计划，感慨不已——我们在20年前就提出了素质教育的口号，你们今天又带来了新的契机！

教育系统的管理素质。在5.12地震中，苍溪学校倒塌率约5%，瓦房破损率高达70%（下图可以看到什么是瓦房破损），全县11万中小学生竟无一伤亡！！站在这苍凉的现场，我不得不感叹这是一个超越了一般统计规律的巨大奇迹！

教育局吴从康书记（图中走在前面的那位）告诉我们，他们从2007年起就不间断地在进行各种灾难安全演练，5月11日还有几所中小学刚刚进行过巡检演习。几乎在地震发生2分钟之内，所有学生都已安全有序地转移到空地，无任何踩踏事件发生……当桑枣中学的故事被广泛传扬，这里的104间学校、11万学生见证了责任心和管理素质是怎样大规模挽救了脆弱的生命！！

真爱梦想的首要理念就是：帮助自助之人。我们初步选定了一间在乡下的五龙小学和一间在县城的特殊教育学校（有170多位残疾学生）作为梦想中心的首期选点。也希望能借此文感召各方有共同理念的社会资源关注苍溪！ 

四、“圣象”助阵

从苍溪回到成都，一个主要任务就是为下一阶段梦想中心的建设挑选工程主材。涉及到施工相对最复杂的内容之一就是地板。正在为各种材料选择、工艺选择发愁的时候，天使又一次降临……

四川电视台公共频道记者郑重告诉我，中国最大的木地板企业圣象集团灾后支援安县捐赠了一所小学，四川的总经理朱玲英是一位颇有豪侠气的女士，30日晚上可以一起晚餐见一面。出乎意料的是，这顿晚餐的开场差一点成了以前做投行时候的方案答辩会。

这位比我稍大的朱姐姐简单地听我介绍了一些基本背景，然后就问了我三个问题：“你对于制度对历史的影响怎么看？”“你们做这件事情的长期愿景是什么？”“你今天见我希望达成的最高目标和最低目标分别是什么？”在我一一作答后，朱姐姐就给出了结论：“你们今年所有梦想中心的地板，从设计、材料、到施工我们圣象包了，根据实施的情况再商量明年的合作方式”。

“有些学校很偏远，其实你们可以只提供材料和施工说明……”我刚开始想推销我的DIY方案就被打断了“你从上海过来远不远呢？专业的事情还是交给专业的人吧！”

然后开始举杯、然后开始畅谈……圣象的王大洲副总经理，曾任射洪中学十几年的老校长，开始追溯当年历经的教育理想与现实制度之间的鸿沟，开始设想未来梦想中心中的种种细节……以茶代酒，不醉犹酣，电光火石，不亦快哉！

专业的事交给专业的人，这个极其敏锐的朱姐姐一语道出了我们基金会的运行理想。而此情此景，让我想起博客上一位读者留言中援引德兰修女的话：“上帝如果认为你在做的事情是对的，就会派适当的人来帮你。”

后记：

回到上海，接到华东师大崔教授的电话，提出进一步的合作设想，包括开发“梦想50课”……周三去珠海，和吴宏宇商量模块化设计的核心要素…… 

更好的设计、更低的成本、更多的支援……意味着我们应该做更多的事情。 

让我们的战车加速吧！！

记起与潘江雪结识，是在两年前的初夏。当时，她担任汇丰晋信基金管理公司教育网站总监，负责筹办“家长汇”网站事宜，而我恰好刚刚主编出版了《让爱流动－父母育儿枕边书》一书，在时任《FOBES》中文版杂志编辑王爽的引荐下，我们得以见面。

……

时光荏苒。2008年5月30日，《新民晚报》头版头条以“上海民间公益组织救灾发挥创意和效率”为题报道了“真爱梦想”基金会－一个规模极小，不为绝大多数人所知的民间公益组织，在此次四川汶川大地震的救助中，却展现了出人意料的效率和创意的故事……在报道中，我看到了基金会发起人潘江雪、吴冲的名字。

从金融机构的职业经理人，到民间基金会的发起人；从育儿网站的筹划者到参与四川地震资金与物品救助的组织者、实施者，这其中角色转变与职能变化太大！于是上网通过Google查到“真爱梦想”的网站，了解基金会的情况并按照上面给予的联系邮件地址，给潘江雪、吴冲发出邮件，一则表示敬意，二则希望一见。

见面是在浦东张江高科技园区一家网路公司里。他们的办公室是一家动漫公司免费提供，在其食堂一隅，简单。

              ——图为志愿者来参观梦想中心学生的绘画作品

投行出身的吴冲语言表达能力很强，而潘江雪也适时给予补充说明。吴冲把针对四川地震的救助行动，看成是如何面对突发事件的项目管理，首先找出危机应对次序－救人——伤者救治——灾民安置——余震伤亡——防病防疫——人群心理创伤。分析出轻重缓急后，接下来他们做的是：资助专业救援队——采购帐篷、睡袋——运送劳动布手套、太阳能充电器、应急灯给抢险队——运送医药用品——灾后心理干预设计……

其次资金募集、寻找物资、航空运力、在地配送，实施救助中四个环节必须“丝丝相扣”。 120个小时内募款185万元、救灾第一周中，真爱梦想基金运送去了10198顶，占全国的3.67%,，向灾区运送货物超过40吨，其中25吨通过成都志愿者直接发放到灾民手中。其间，沟通10多个政府部门、20多个供应商、5间航空公司、3间地面物流公司、100多名志愿者。所有的工作由上海的4名专职管理人员，深圳的3名兼职管理者，成都的3名志愿者协调人配合完成。除成都协调小组外，真爱梦想基金的7人管理团队全部是来自金融机构的职业经理人，长期的专业训练让他们面对突发、复杂事件以及繁复的工作量时能做到有章可循、分工协助。

鉴于“真爱梦想”在四川抗震救灾的表现，基金会在国内注册也出人意料地取得重大进展:上海市民政局对“真爱梦想”在赈灾中的表现给予高度的评价。已经批准同意由民政局直接作为主管单位，在上海正式申请设立民间公益组织“上海真爱梦想公益基金会”。

看似偶然事件，其有必然的逻辑。其实，“真爱梦想基金会”成立于2007年10月。其旨在通过于中西部贫困及农村地区进行兴建“梦想中心”和“反向支教”等一系列项目，帮助当地的就学儿童获得更多基础教育的支持条件，帮助当地的教师交流研讨、开阔视野。他们已经在阿坝州马尔康县实施针对当地学校的“梦想中心”工程，至今已有2间投入使用，并有4间计划实施中。

基金会的职责除了帮助当地学校教育设施改善之外，更想作为配合国家教育改革提高学生的素质教育，成为实施教育改革的试验平台。此外，吴冲流露出更深的想法：希望通过“梦想中心”、“梦想领路人”的实施，为国家教育公共政策提供依据，倘若如此，则善莫大焉。

谈话间，得知他们计划7月中下旬再到阿坝马尔康，碰巧届时我也会在四川。相约同去马尔康。我想实地了解他们到底如何做的？而阿坝州马尔康县教育局、学校、老师和学生对此有事如何反应的？

7月19日，在协助《中国扶贫》杂志阶段性完成在安县、北川、江油不同乡镇（均在当地政府支持下）板房小学和灾区安置点建立图书室、充当孩子王的志愿工作外，与江雪和吴冲重逢在成都。

7月20日至7月24日，“真爱梦想”基金会在阿坝州马尔康县的日程安排紧凑：一言以蔽之：朝出昼归。既有与阿坝自治州州教育局东巴局长、县教育局刘局长、石书记的深入沟通，取得他们的支持与达成共识；也有去马尔康二中、康山乡中心校实地访问，通过借阅纪录、学生心得，检验 “梦想中心”的使用效果、以及校长、教师、学生的真实感受；前往草登乡、龙尔甲乡、沙尔宗乡和卓克基镇四个即将实施“梦想中心”的学校，向校长和专职老师讲述“梦想中心”的概念、方法听取他们的建议，以及实地丈量即将施工、未来“梦想中心”教室的精确尺寸，吴冲还要带着阿宝了解当地的建材行情，潘江雪深夜赶写博客……

若不是到地处藏区偏僻的学校亲眼所见，你无法感受到“梦想中心”能给人带来的震撼：即便是大城市里的学校，也未必有如此设计巧妙、图书丰富、配备电脑、电视/DVD等设备的多媒体、互动、开放式的教室。它给当地学校老师和同学提供了了解外面世界、增长知识和见识的“窗口”，是让孩子梦想起飞的地方。看到官方对“梦想中心”模式的认可，支持；实施学校校长、老师的积极肯定和满足感和学生们踊跃阅读的情景。我想：只有心中有爱、有梦想的人，才能让“梦想中心”在这远离城市的地方成为现实。

吴冲和潘江雪一再提及他们的初衷：通过“梦想中心”，关键不是学校硬件设施的改善，更重要的是对学生素质（软件）的提高，比如：提高孩子们学习的主动性，让学习变得有趣。提高他们阅读能力、写作能力、表达沟通能力（特别是与陌生人沟通能力），增长他们未来适应社会的能力；

“梦想领路人”计划，则是针对中西部地区站在基础教育的第一线的老师。好的学校源于好的校长、好的学生源于好的老师。由于当地经济落后、交通不便、资源有限、信息不畅、缺乏交流等原因，导致教育上的一些先进理念、先进知识和文化不能及时地传送进去，老师的知识更新、业务提高、见识增长成为迫切的问题。“梦想领路人”计划即是基金会整合国家与社会的教育资源，通过对乡村老师、校长的培训提高他们业务素质，缩小城乡教育水平的距离。这个构想算是把握准乡村学校教育提高的根本。

而为了让这些项目的顺利实施。基金会借鉴了商业社会的项目操作运营模式。比如学校的甄选，是通过推荐、问卷考试、拜访访谈等方式，了解校长对“梦想中心”的理解、学校投入的热情和力度，通过差额、竞争的态势；使用效果评估，通过互联网及时了解使用情况、学生借阅率、电脑应用熟练程度、校方重视程度等，评估继续投入、升级换代的尺度。寻求机构捐助、专业化分工协助；超市连锁店业务逻辑、集中配送中心模式；信息、监管透明，达到对慈善资产的有效投入与使用。无疑，在金融机构的从业经验与训练，为“真爱梦想”的公益项目实施奠定了持续发展、被主流社会认可的扎实基础。

在颠簸的旅途中，在开诚布公的席间，在修路无法前行的等待时的交流中，在倾听中，我留意着他们的言语与行为。至于个人，吴冲，七岁在北京（唐山大地震时）就协助母亲搭地震棚；而潘江雪小时候是北京先进少年先锋队的成员。若干年前，她所做的就是捐钱给慈善组织，还利用假期在马尔康修行。他们从事的是与钱和数字的打交道的行业，也通过自身才智赢得财富，或许同时也借此思考着如何超越数字化的财富，找寻到生活的真实意义的途径。

回忆四年前，在上海，我参与筹办、主编过《上海经理人》的杂志，希望通过这本杂志，反映职业经理人－这个城市中坚阶层的自我经营、社会责任与生活主张。当时，我们注意到：在上海，绝大多数主流职业经理人生活方式单一，价值取向单一，正如一位职业经理人所言：  许多人在黑暗中醒着，在光明中睡着。由于职场的激烈竞争，以及结婚生子房子车子、上有老，下有小等现实生活压力，使得他们把更多的精力围绕位子、票子、车子、房子转，害怕尝试，保守，但又希望自己的生活有所改变，富有意义。

于是我们策划了《志愿者：职业经理人的终极修炼》专题，采访了经理人志愿者、国际NGO组织的运营官、草根NGO组织的发起人、官方志愿者组织的官员以及大学社会学的教授，希望提供职业经理人不一样的生命感受。

其中，复旦大学社会学胡守钧教授从社会发展角度看待志愿者的观点，更具前瞻性所。他认为职业经理人，是市场经济的精英，具有专业特长和经济实力，他们从事的志愿者行为具有社会价值和历史意义的工作。从事志愿者活动可以直接参与社会事物，体现社会责任与公民精神，符合马斯洛－人类最高的需求是自我实现的观点。这是作为城市中坚力量所必须担负的义务。
老子在《道德经－显质第八十一章》有曰：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”－是谓“助人者自助”最好的注解。如今，潘江雪、吴冲从捐钱到捐出自己，从辞职到构筑“梦想中心”、“梦想领路人”……将自己生命重心致力于中国“还社会于民”转型期的公益事业，是为胡教授的观点找到最好的例证，也超越了我们当时对职业经理人志愿者的预计，为我们很多人的生活提供了可借鉴的实证。而今天，他们的所做所为应归于家庭的熏陶、良好的教育、职业的历练与个人的不断修行。

潘江雪问我，此次在马尔康的感受乳如何？我如实以对：“这是一次体验式学习，很受教育。非常感谢！”此间，我们翻越了夹金山（红军当年翻越的第一座雪山）、也走过了泸定桥，在马尔康广袤的群山中穿梭，感受到了“梦想中心”带给孩子和老师的喜悦，也见证了具有专业能力的公益机构的效率、信用和许多八零后志愿者的奉献。与此同时，我更感到：作为一个组织，无论是使命的明确、创新精神、效果的评估、志愿者奉献精神以及乐在其中的感受，比起之前我参与的志愿者行动和采访过、研究过的例子，均有所不同，让人仿佛看到一个矢志追求“伟大而美”组织的端倪：

 ‘伟大’在于其价值观、精神。组织的大小应与其能否伟大的潜力几乎无关。关键不在于规模与数量，而在于创办组织的价值观、精神、态度。不管组织有多大，用以激发伟大的态度必须根植在彼此认同、分享的创业精神中，而其源于五千年悠久文化的价值与精神的灵魂，必然在组织良性发展中得到显示与回馈。

“真爱梦想”致力于为国家素质教育公共政策提供实践依据，并梦想成为中国最大的公益信托机构。这个组织使命在当下中国“还社会于民”历史阶段下深具意义。

在备受国人推崇的《基业长青》中写道：要成为高瞻远瞩、可以面对巨变数十年繁荣发展的持久公司（我的补充：还有组织），第一步也是最重要的一点，就是明确核心理念，树立在任何情况下坚定不移的价值观。
我们的企业与组织即是要从“中国制造”，到“中国创造”，到“中国价值”的升华，而“真爱梦想”即是从形而下的专业化、效率原则入手，达成公益项目管理目标；到塑造凝成形而上的 “使命价值”与“共识价值”，所遵循的路径正如《基业长青》所言。

‘美’在于－汇集向善、向学，同类相求、同声相和之群体。以之修身，则同道而相宜；以之事国，则同心而共济。推己及人，真爱流动，梦想飞翔。

此次阿坝之行，不论是出生在六十年代同代人吴冲、身为母亲具有使命感的潘江雪、洋溢着青春气息的“八零后”闫荣宝、充满幽默感、实干务实的马尔康县教育局刘培庚局长，回归到以科学与民主为信仰的职业经理人黄昕，还是驾车如流，行驶在危险随时发生救灾路上的何师傅，他们都给予我宝贵的人生启示。

明天（八月一日），是女儿胡欣然六岁的生日，我把此文作为生日礼物送给即将上学的她。或许，许多年以后她才能看懂，那也无妨。从某种程度而言，我和她一样，才是个即将上学的小学生。与此同时，感谢宣明！感谢父母、岳母和赵阿姨的支持！感谢陈志军、吴希宾、卿有钱等很多朋友的鼓励与帮助。

人生短暂，行胜于言。诚是斯言。

得了，哥哥，全听你的就是了！  

当然，专业人士也有算不准的时候，8：45，我们无情地被铺柏油的拖拉机挡在了脚木足乡，堵在我们的车后面的是县里主管交通的领导。大家很无奈地相互敬烟，开始了两小时的等待。

自此之后，马尔康各乡人民纷纷展开劳动竞赛，挖掘机、压路机、铁锹扫帚各显神通，相继将各位领导和访客热情挽留在各个不同的路段……

沿着一条清澈的河流穿过一条原始风光的山沟，终于到达龙尔甲乡中心校。这个学校完全被夹在大山之间，由于山体的遮挡，冬天下午两点以后就没有了太阳。教室的一面墙堆了木柴，每年十月以后，师生们就要靠这些木柴度过漫漫的寒冬。我们一边测量着被烟熏得发黄的教室，一边想着今年冬天应该给这里的梦想中心配上电热取暖地毯。

梦想，应该是温暖的吧？……

我们没有选择原路折返马尔康，而是接着向前走，穿越原始森林，攀上群山之巅，来到一片开阔的高山牧场间。这里的风光酷似阿尔卑斯山中的巴伐利亚，只是一回头，一座宏伟的寺院跃入眼中，这就是著名的大藏寺。

这句藏语的意思是：“圆满了”……

所有梦回川藏线的驴子都知道，这条路总长2412公里，途经最高海拔5100米。

600年前，一个人在原始交通条件下，不仅走过了这条路，而且建成了108所寺院。（我们今天最终行程200公里，途经最高海拔3530米）

我突然在想：我们在四川省的梦想中心是不是应该做到108所，而且梦想中心108号的编号也应该留给马尔康县最偏远的这所“大藏小学”，到那一天，也许我们可以一起来慨叹一声：大藏……

当然，对于真爱梦想，108其实还远远称不上圆满，虽然不知道阿旺扎巴大师的专业化团队和志愿者队伍的具体情况，但至少我们还是有越野车的……  

四川108所，全国呢？1080所？……

信徒可以发愿；而我，可以梦想……